从卦象层面来看，"利涉大川"是有条件的，一般在卦中有乾或巽出现时才会如此说。 《需》与《大蓄》都是内卦为乾，自身有刚建之德可以涉险。 所以《需》卦说"刚健而不陷"，《大蓄》卦说"应乎天"，天即乾。 而《同人》卦是天与火和同之象，离火借助了乾天之力以涉险，所以《彖传》说："利涉大川，乾行也。 " 余者大多是因为有巽卦，所以能够"利涉大川"。 纯从象上来说，巽为木舟，舟楫之利可以涉水。 从义理上来讲，巽风善行而又无形无相，其德无孔不入，即使面临险境，亦能无往而不利，故可涉险。 《蛊》卦内为巽，是全靠自力去担当，故"往有事"，勇于任事之义。 而《益》、《涣》、《中孚》三者外卦为巽，是依赖外力相助。
無毛症は、本来毛が生えるべき場所に生まれつき生えていない状態の先天的な病気です。遺伝子異常や薬剤・放射線の影響などが原因で起こり、陰毛や毛髪などが影響されます。治療は遺伝子治療や薬物などがありますが、完治はない場合が多いです。
五行屬金人指是一個人生辰八字，日干屬金。 譬如，某人八字是壬辰、壬子、庚午、辛巳，那麼此人五行屬金。 五行是中國古代道教哲學一種系統觀，五行意義包涵藉着陰陽演變過程五種基本動態：水、火、金、木、土。
五行指金、木、水、火、土，最早出现的文献在《尚书》，在《洪范》中就记载到周武王向箕子请教治国方针，箕子提到"我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。 "、"五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。 润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。 "可见，在周朝时，五行学说就已经基体形成。 当然历史学家对《尚书》的成书存在质疑，但至少说明在两三千年前，阴阳五行学说就已经成熟并被广泛利用。 有关阴阳五行，很容易找到相关内容的介绍，这里就不赘述了。 阴阳五行的理论表面上看似简单，但解释起来又十分晦涩难明。 自古以来都有不少的文人进行解读，有很多的著作出现。 但随着朝代的更替，出现了多次的文化浩劫，致使很多著作都已佚失。
有人厭惡蜜蜂，覺得蜜蜂蜇人很疼，嚴重過敏時甚至需要就醫。每年都會發生許多人與蜜蜂「親密接觸」的事件，蜜蜂會來到家中的衣櫃築巢、蜂群飛到被子上或者屋檐下「聚會」。 蜜蜂為什麼會偏愛人類聚居區？人與蜜蜂如何避免衝突，實現和諧相處呢？...
安晨妤當年婚姻曾被人介入，如今遭本刊讀者爆料破壞別人家庭，對象是名醫師。 對此，醫師娘也向閨密痛訴安晨妤的惡形惡狀。 （翻攝自安晨妤IG） 前元祖少奶安晨妤恢單之後，被爆高調介入別人家庭。 本刊日前接獲讀者爆料，一名醫師太太好好的婚姻，被安晨妤破壞了。...
（命理學名詞） 大運是 命理學 的常用名詞，其是從 月柱 敷生出來的若干柱動態的五行，大運的旺衰來源於 月令 。 大運是指一個人一生中若干個十年階段的運氣狀況。 "運者，運氣也。 ""夫運者，人生之傳舍。 "運的大小是以時間長度來劃分的。 稱其為大，是因為十年一大運。 "大運"一詞有謂天命，上天的旨意、天體的運行、猶 時運 、指好運、舊時星命術士謂人之運命十年一大變的意思 。 中文名 大運 定 義 名詞 解 釋 每十年階段的 運氣 、運程 屬 性 命理學 目錄 1 釋義 基本解釋 詳細解釋 2 排法 3 歌決 釋義 基本解釋 1、謂天命，上天的旨意。 《 史記 · 天官書 》："日月暈適，雲氣，此天之客氣，其發見亦有大運。 " 《 後漢書 ·明帝紀》："朕承大運，繼體守文。
道不違自然，乃得其性，法自然者。在方而法 方，在圓而法圓，於自然無所違也。自然者，無稱之言，窮極之辭也。用智不及無知，而形魄不及精象，精象不及無形，有儀不及無儀，故轉相法也。道順自然，天故資焉。天法於道，地故則焉。地法於天，人故象焉。
胎記是什麼？ 為什麼會有嬰兒胎記 有時候會在剛出生的寶寶身上發現胎記，這時別過度擔心! 這可能是胎兒在發育的過程中，某些細胞組織或血管的發育異常所導致。 嬰兒胎記一般會在出生，或出生後數週內被家長發現，寶寶皮膚的任何部位都可能會發生胎記，在外觀上可以呈現不同的顏色，最常見的是黑色、藍色或紅色胎記色斑。 當胎記呈現 黑色或藍灰色 時，通常是由於 黑色素細胞過度增生 所導致，常見的有太田母斑、咖啡牛奶斑、先天性黑色細胞母斑、蒙古斑等。 如果為紅色胎記，像是鮭肉色斑、酒紅色母斑、草莓樣血管瘤胎記等，出現這類紅色胎記原因通常是 血管過度增生或血管腔擴張 所導致。 二、常見胎記種類、出現原因詳解
利涉大川
